۱۳۸۹ اسفند ۸, یکشنبه

taktik

باسلام به همرزمان عزیز
 
عزیزان ، بیشک بخوبی آگاهید که رمز پیروزی در هر مبارزه ای   1 - داشتن یک ساختار تشکیلاتی مناسب 2 - داشتن برنامه مدون 3 - داشتن تاکیک مشخص برای هر مرحله ای از مبارزه  است
 
در خصوص مورد سوم عرض میکنم که
 
در حال حاضر ما باید روی چند مورد حساس که مطللوب ِ شرایط هستند مانور بدهیم . مواردی مثل
 
تشویق وتبلیغ مردم به عدم پرداخت  قبوض  انرژی   با توجه به فشار مادی وارده به مردم این تاکتیک میتواند موثر واقع شود
این که این تبلیغ قبلا هم صورت گرفته است  ، درست . ولی  در حال حاضر ، در شرایط اقتصادی فعلی ، این شعار بیش از پیش مورد استقبال قرار خواهد گرفت
 
تجمعات خیابانی خوب است وموثر . ولی عزیزان توجه نمایید اگر در هر تجمع ، رویداد جدیدی رخ ندهد باعث خستگی ونهایتا عدم پیگیری مردم در مراحل بعدی خواهد شد. مطمئن باشید
 
لذا پیشنهاد میشود که از عموم مردم دعوت شود که برای ازادی اقایان موسوی وکروبی   در ساعت وروز مشخصی همگی در محل منزل این دو فرد ، تا ازادی انها تجمع نمایند . دقت شود این تجمع باید تا زمان ازادی انها تداوم داشته باشد
 
در اخرین شب امسال  به یاد تمامی شهدای سال 89  چه شهدای تجمعات وجه شهدای اعدامی ، یک حرکت اعتراضی مثل   بانگ  الله اکبر   یا   حضور  همراه با سکوت وچه بهتر با شمع .  صورت گیرد
 
جنبش سبز پوستری بسیار بسیار زیبا وماندنی  ، برای هفت سین که حاکی از شرایط سال 89  ویادی از شهدای 89 باشد تهیه  وپخش نماید . توجه شود که این پوستر به شیوه های مختلف از جمله پخش شبانه بدست مردم برسد . کمیت این پوستر در هر کوی وبرزن باید که فراوان باشد
 
از هم اکنون برای روز کارگر باید که برنامه مدونی تدارک دید . باید که کارگران بسیار فعالتر از قبل به خیابانها بیایند
 
اگر ممکن است . منتظر پاسخ شما عزیزان هستم
 
پیروزی ازان ماست
موفق باشید
 
 
 
 
 
 

کسب آمادگی برای سه شنبه ها

کسب آمادگی برای طرح سه شنبه ها

- باید با برنامه بود و نیروها را بیهوده هدر نداد و حسابشده کار انجام داد برای همین توجه به بعضی نکات برای سبزها اهمیت فراوان دارد

الف - هر کس در هر جا که هست باید سعی کند در فراخور حال خویش سهم خود را انجام دهد . میدانیم که حکومت همواره در راهپیمایی هایی

که برایش مهم است از تمامی شهرستانهای اطراف طرفدارنش را فراخوان میدهد از کرج - شهریار - ساوجبلاغ - ورامین - پاک دشت - اسلامشهر

شهر ری - حتی ساوه و قم - بنابراین باید کاری کنیم که آنها برای سرکوب نتوانند تمامی نیروشان را به تهران گسیل دارند و هرکس باید در

شهرستان خودش کاری را انجام دهد حتی با پخش یم شب نامه تا آنها از ترس شان مجبوربه استقرار نیرو باشند.

- باید خلاقیت داشت و ابتکار زد این با شماست که کاری کم خطر و بدون خشونت و تاثیر گذار را طراحی کنید یک تیم 2 -2 نفره کلی کار

کرد دارد.

حال که روش از تمرکز خارج شده است و پارتیزانی و پراکنده عمل میشود باید بهتر و موثر بتوان عمل کرد ما در مسیر مبارزه بدون خشونت

هستیم و راهمان از نافرمانی مدنی میگذرد حال این شما هستنید که در موقعیت خودتان هر بار یک ابتکار به خرج دهید

- ما در حال یک مبارزه عمیق با دروغ و ظلم و غارت و بی اخلاقی هستیم و می دانیم که در جبهه روشنایی قرار داریم باید قادر باشیم که انواع

تله ها را برایشان بگذاریم و خود مفت توی تله آنان قرار نگیریم . از فکر واندیشه باید بهره جست و از تجربیات پخته تر ها استفاده کرد .

به هیچ عنوان نیرو و توان مردمی را دست کم نگیریم ترس شدید آنها از یک راهپیمایی سکوت 25 بهمن در وق وق صدا و سیماشان معلوم

گشت .

پیروز باشید

۱۳۸۹ اسفند ۷, شنبه

جامعه مدنی مبارزه مدنی ( جین شارب - مبارزه بدون خشونت )ا

جامعه مدنی مبارزه مدنی

جین شارب نویسنده کتاب که پیرمردی 83 است ، از خانه ساده اش ریشه های حکومتهای دیکتاتوری را میلرزاند .

او برجسته ترین نظریه پرداز مبارزات بدون خشونت است و جزوه هایش راهنمای عملی مخالفان ساسی در کشورهای

مختلف بوده است . مشهورترین کتابچه او در کمتر از 100صفحه 198 روش برای مبارزه و شکست حکومتهای نظامی

یا دیکتاتوری میدهد . رهنمای مخالفان دولتهایی است که می خواستند سرنوشت خود را بدون برداشتن اسلحه به دست

بگیرند . او را متفکر انقلابهای مخملی و از جمله مخالفتهای مردمی در ایران خوانده اند. با این همه او در برابر این

اتهام لبخند میزند . او میگوید: نوشته های من به مردم یاد می دهد که چطور قدرت و اختیار سرنوشتشان را به شیوه ای

صلح آمیز به دست بگیرند .

او ذهنی باریک بین و دقیق دارد . از 50 سال پیش که اولین کتاب خود را در باره مبارزات گاندی منتشر کرده تا به امروز

سرگرم انتشار فرهنگ و واژگان مبارزات مدنی است و این محور کار فکرش بوده است .او 9 ماه به دلیل اعتراض به جنگ

کره به زندان رفته ، روزی که ارتش چین با تانک ها و خودروهای زرهی وارد میدان تیان من شد و با معترضان درگیر شد

در میان مخالفان حاضر بود. به طور قاچاق وارد برمه شد تا شیوه های مبارزه بدون خشونت را به مخالفان بیاموزد. تعداد

سفرها و کارگاه های آموزشی دیگر او در اروپای شرقی کم نیست . با این همه او هیچ وقت به مردم هیچ کشوری نمیگوید

که چه باید بکنند این چیزی است که خود آنان باید تصمیم بگیرند . و او صرفا اطلاعاتی در اختیار میگذارد .

ایده مرکزی او این است که حکومتهای دیکتاتوری نیروی اصلی خود را از فرمانبرداری و اطاعت مردم می گیرند .

شهروندان این کشورها با محروم کردن دولتهای خود از این فرمانبری میتوانند عملا حکومت را به زیر بکشند و یا مجبور

به تغییر رویه کنند او می گوید مبارزات مدنی را به جیو جیتسوی سیاسی تشبیه میکند . هنری رزمی که در آن برای

شکست دادن حریف از وزن و قدرت خود او استفاده می شود . از نظر او برای شکست دادن حکومتهای دیکتاتوری که

علیه شهروندان خود از خشونت استفاده میکنند بدترین کار دست بردن به خشونت متقابل است . با تنتخاب خشونت شما

به اسلحه ای مجهز شده اید که حریفتان بهتر و فدرتمند ترش را داراست.

او در عوض 198 شیوه مبارزه بدون خشونت را که از کالبد شکافی دیکتاتورهای شکست خورده بررسی و استخراج کرده

را انتخاب کرده است .از تظاهرات و راهپیمایی و شب زنده داری تا اعتصاب و عدم همکاری اقتصادی و تشکیل دولت موازی

با استفاده از نوشته های او مخالفان هر کشوری میتوانند را تطبیق روشها و شرایطشان راه های مناسب مبارزه خود را

بیابند و به کار برند.

او مهمترین عامل منجر به شکست در مبارزات خشونت آمیز را درک غلط و ناکافی از این نوع مبارزه می داند . و مبارزه

بدون خشونت را باید عمیقا فهمیده باشند.و حکومتشان را با دقت بررسی کرده باشند . که بفهمند چرا اینگونه عمل می کند

و اگر ندانند که چطور باید تفکر و عملی استراتژیک داشت ، نتیجه این میشود که اغلب برای یکی دو تا راهپیمایی برنامه

ریزی میکنند و فکر می کنند سقف حکومت به شکلی معجزه امیز فرو می ریزد. اینگونه موفق نخواهند شد . دانش استراتژیک

لازم در جزوه ای به نام رها کردن خویشتن آورده است . که راهنمایی است جها برنامه ریزی استراتژیک برای به زیر

کشیدن دیکتاتوریها . در این راهنما جزییات زیادی برای خواندن هست آنهایی که مبارزه میکنند باید با جدیت مطالعه کنند

و یاد بگیرند . مردم گاهی فکر میکنند هر چیزی را که باید بلدند و به همین خاطر هم لا جرم شکست میخورند چون به اندازه

کافی آگاه نیستند.

او اصطلاح جنگ نرم را رد میکند ومیگوید که این جنگی سخت و دشوار است که شجاعت و جسارت زیادی لازم دارد . همین

این همه حکومت آنرا محکوم میکند بیانگر این است که چقدر از این مبارزه نگران و وحشت زده اند . نباید از این موضوع

تعجب کرد . او میگوید من از اینکه نوشته هایم از نظر عده ای مردم مفید بوده و میتواند به مردم قدر بدهد افتخار میکنم

مردمی که فکر می کردند بیچاره و ضعیفند می فهمند که چه قدرت بالقوای در درون خود دارند و ضعیف نیستند و میتوانند

این قدرت را توسعه بدهند و از آن استفاده کنند.اگر این موضوع باعث ناراحتی عده ای میشود برای من مهم نیست . چون

این عده همان هایی هستند که مردم خود را سرکوب میکنند . اگر مردم یاد بگیرند که مجبود نیستند سرکوب را تحمل کنند

که میتوانند بایستند و قوی باشند ، شانه هایشان را صاف کنند و سرشان را بالا بگیرند و به بودن خود افتخار کنند ، یاد بگیرند

که آینده را با تلاش خدشان تعیین کنند و به دولتها یا افراد خارجی وابسته نباشند که برای آنها تعیین تکلیف کنند و مجبور

به اطاعت از دولت نباشند و خودشان را آزاد کنند .

او موقع خداحافظی نسخه ای از جزوه تازه اش را به نام رهاسازی خویشتن نیز به دستم داد.

قوانین حقوق بشر جمهوری اسلامی

قوانین حقوق بشرحکومت اسلامی ایران در ده نـَــر به شرح زیر اعلام می شوند

:

نر ۱: بشر موجودی است فطرتن آزاد که مسلمان و شیعه ی اثنی عشری آفریده شده است

.

نر ۲: همه ی افراد بشر آزادند تا آنگونه که حکومت اسلامی ایران میخواهد، فکر کنند

.

نر ۳: همه ی افراد بشر در ابراز عقاید خود آزادند و عواقب آنرا بر عهده میگیرند

.

نر ۴: همه ی افراد بشر فطرتن دارای حق مالکیت هستند که توسط خداوند و نمایندگان او بر روی زمین به آنان اعطا یا از آنان سلب می شود

.

نر ۵: همه ی افراد بشر در پیشگاه قانون یکسانند حتی اگر قانون در پیشگاه آنان یکسان نباشد

.

نر ۶: زنان از حقوقِ کاملن نیمه مساوی با مردان برخوردارند

.

نر ۷: اِعمال هر گونه حکومت دیکتاتوریِ غیر اسلامی-غیر ایرانی بر افراد بشر ممنوع است

.

نر ۸: هیچکس را خارج از چهارچوب قوانین اسلام و تشیع نمیتوان به بردگی یا بندگی گرفت

.

نر ۹: هیچکس را نمیتوان خودسرانه بازداشت، زندان و یا تبعید نمود مگر برای مدت نامعلوم

.

نر۱۰: همه ی افراد بشر حق حیاط دارند

.

ghabl az enghelaab

Negahi be zendegi ke liaghatesh ro nadashtim

Entekhabat ba derayate rahbari!!!!!!

be gofte moslehi vazir etelaat, entekhabat ba raay mardom anjam shode!!!!!!!

راز بی اخلاقی مسلمانان




 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

 

راز بی اخلاقی مسلمانان
و "خواجه نصیر الدین " دانشمند یگانه ی روزگار در بغداد مرا درسی آموخت که همه ی درس بزرگان در همه ی زندگانیم برابر آن حقیر می نماید و آن این است :
در بغداد هرروز بسیار خبرها می رسید از دزدی , قتل و تجاوز به زنان در بلاد مسلمانان که همه از جانب مسلمانان بود . روزی خواجه نصیر الدین مرا گفت می دانی از بهر چیست که جماعت مسلمان از هر جماعت دیگر بیشتر گنه می کنند با آنکه دین خود را بسیار اخلاقی و بزرگمنش می دانند ؟
من بدو گفتم : بزرگوارا همانا من شاگرد توام و بسیار شادمان خواهم شد اگر ندانسته ای را بدانم .
خواجه نصیر الدین فرمود :
ای شیخ تو کوششها در دین مبین کرده ای و اصول اخلاق محمد که سلام خدا بر او باد را می دانی . و همانا محمد و جانشینانش بسیار از اخلاق گفته اند و از بامداد که مومن از خواب بر می خیزد تا هنگامی که شبانگاه با بانویش همبستر می شود , راه بر او شناسانده شده است .
اما چه سری است که هیچ کدام از ایشان ذره ای بر اخلاق نیستند و بی اخلاق ترین مردمانند وآنکه اخلاق دارد نه از مسلمانی اش که از وجدان بیدار او است.
من بسیار سفرها کرده ام و از شرق تا غرب عالم و دینها و آیینها دیده ام . از "غوتمه ( بودا ) "در خاورزمین تا "مانی ایرانی" در باختر زمین که همانا پیروانشان چه نیکو می زیند و هرگز بر دشمنی و عداوت نیستند .
آنها هرگز چون مسلمانان در اخلاقشان فرع و اصل نیست و تنها بنیان اخلاق را خودشناسی می دانند و معتقدند آنکه خود بشناسد وجدان خود را بیدار کرده و نیازی به جزئیات اخلاقی همچون مسلمانان ندارد .
اما عیب اخلاق مسلمانی چیست ای شیخ ؟
در اخلاق مسلمانی هر گاه به تو فرمانی می دهند , آن فرمان " اما " و " اگر " دارد .
در اسلام تو را می گویند :
دروغ نگو ... اما دروغ به دشمنان اسلام را باکی نیست .
غیبت مکن ... اما غیبت انسان بدکار را باکی نیست
قتل مکن ... اما قتل نامسلمان را باکی نیست .
تجاوز مکن ... اما تجاوز به نامسلمان را باکی نیست .
و این " اماها " مسلمانان را گمراه کرده و هر مسلمانی به گمان خود دیگری را نابکار و نامسلمان می داند و اجازه هر پستی را به خود می دهد و خدا را نیز از خود راضی و شادمان می بیند .
و راز نابخردی و پستی مسلمانان در همین است ای شیخ کسلان ....
از اسرار اللطیفه و الکسیله